there exists only one
「やあ。はじめまして」
きっと初対面の私たちは、まず自己紹介から関係を始めるのが無難かもしれない。とはいえ、私自身が何者かであるかという情報は、あなたが何者かであるのかという情報と同じくらい無意味だと思う。なぜなら、私は何者でもない存在としてここにいるし、何者でもないあなたに語りかけているから。何者でもないというからには、あなたも私も特定の誰かではないし、特定の誰かたちではない。でも、だからこそ私はあなたに語りかけることができる。あなたと私とのあいだに必要なのは、あらゆる固有性を取り除いた先に初めて可能となるしかたでのコミュニケーションなのだから。
あなたと私とのあいだに横たわっていた無限に広い空白。私もあなたも目を閉じていたし、声も出さなかった。ほんとうはおたがいに誰かを探していたし、「私はここにいる」と叫びたかったはずなのに。でもこうして、私たちはようやく出会うことができた。たがいを見つけることができた。これが最初で最後の出会いになるかもしれないけれど、そんなことは問題じゃない。はじめに言ったとおり、このイベントに固有性なんてものはないから。
この世界に生起しうるあらゆる出会いに番号をつけていく。私とあなたとはたぶん $\exists i \in \mathbb{N}$ 番目に出会うだろう。けれど、それが $i+1$ だろうと $i + 2$ だろうと関係なくて、なんなら $\forall i$ 番目でもかまわない。私とあなたはあらゆる出会いで出会ってきたし、これからもあらゆる出会いで出会っていく。私でない私と、あなたでないあなたが。ひょっとすると、私であるあなたと、あなたである私が、一度きりの出会いを重ねていく。だからいつも、私たちの関係は新しい「はじめまして」で始まる。
私たちは、発されなかった声で語らい、書かれなかった文字をしたため、出されなかった手紙を送りあう。意味は通じず、けっして分かりあわない。けれど、否、だからこそ、出会いそのものが意味ある言語として成立する。脱パターン化され、文法規則が都度上書きされていくような言語を、しかし私たちは理解する。その場かぎりのエピソードを読み込む手立てとして。
街角で。
キャンパスで。
教室で。
喫茶店で。
劇場で。
舞台の上で。
書物の中で。
液晶ディスプレイの上で。
出会いつつ別れる無数の私とあなたのエピソードたちが、次なる出会いのエピソードを語る。あるいは出会わない者たちのエピソードを。
私たちを構成する、私たちを構成しない私たちの構成。語られなかった言葉は、しかしかならず誰かが拾いあげ、その身体に刻み込まれる。誰でもない存在の、声なき叫びとして。聞こえないからこそ聞こえ、見えないからこそ見える。私たちが望むかぎり。想像を絶やさないかぎり。
そうして考えているとふと気づく。固有性のない出会いを果たした私たちは、振り返ってみれば、けれどやっぱり、固有性を紡ぎあげてきたんじゃないかと。誰でもない私たちは、出会いのなかでほんとうの意味で何者かになって、別れていくものではないのかと。出会うことで、出会った私たちは新しく生まれる。何度でも、繰り返しながら生まれ直していく。$i - 1$ でも $i - 2$ でもありえない、そのたびごとにただ一つ、$\exists ! i$ として。私たちだけが共有する秘密の鍵。これは、私たちを決定的に定義づけるエピソード。この私たちの世界がもはや決して交わらないとしても、事象の境界面できっとふたたびまた出会う。あなたの声が私を呼び、私の手紙があなたに届く。私たちは $i$ を憶えていく。
さて、そろそろお別れの時間がくる。あなたと出会えたのは幸いだったと思う。
「また会いましょう」
別の世界の別の私たちが、幸福な出会いを果たしますように。
反／エコ－テロ－資本主義への準備運動
＂エコ－テロリズム＂と呼ばれるようなラディカルな環境保護運動は，これまでのところ圧倒的な勝利を収めている．数人の活動家による派手なパフォーマンスが実行されるたびにそれは世界中に報道され，何千万もの人民の目に入る．ある者はゴッホにトマト・スープをぶちまけ，またある者はフェラーリにペンキをぶっかける．実行した欧州の活動家はごく数名のグループであったが，遠く離れた日本でもちょっとした反動を観測しうるほどにはそのニュースは拡散された．これら一連の報道は，たいへん多数の人々の耳目を集めてきたと思われる．そのため，もしも仮にこのうち１％にしか共感が得られないとしただけでも，それはすさまじい力能となる．共感までは得られなくても，エネルギー資源の利用を控えるべきという主張に一定の理があることに気づく人は１％どころではなくいるだろう（と思いたい）．なるほど，「そうした過激な運動は反感しかもたらさない」などという意見にも一理ある．しかし，すこし考えればわかるとおり，それらに反感を抱く者たちというのはそもそも反動的であり，地球環境保護への意識など微々たるていどしか持ちあわせていない．また，これから持つ見込みも薄い．すくなくとも，そうしたひとびとを説得するよりも，運動を広く知らしめることのほうが重要であり，かつ近道なのだ．
一方，昨今かなり力を持ってきた woke capitalism（「意識高い系資本主義」と訳されることもある）について触れておく必要もある．「政治的正しさ」と（ある種の情念を込めて）よばれるような枠組みで広告を打てば儲かるということを．大企業は理解しつつある．「ESG投資」とか「SDGs」にしろ，何か崇高な理念っぽいものを掲げることでなぜか金が稼げる，そんな時代が到来したことを象徴している．やや陰謀論的な見方だが，＂エコ－テロリズム＂が大手メディアで報道されるのも，そうした woke な資本家の影響が効いているのではないだろうか．かくして環境運動は green capitalism との間に甘い共犯関係を形成する．さらに，「脱炭素」なる空虚なスローガンの連呼により，それに適うエネルギー源である原子力が，陰に陽に肯定される構図が温存されてきた．ここにも，原子力政策を強引に推し進める国家や資本と市民運動との共犯関係が潜んでいる．
警戒せよ．われわれには別の世界を想像する力能がある．そしてそれは，この世界を根本から書き換えるほどの潜勢力をもつ．だからこそ，国家／資本を勢いづけるしかたでそれを行使することは避けなければならない．乗っ取られるな．呑み込まれるな．われわれじしんのための，地球環境じたいのための力であるということを忘れてはならない．
